LAZAR BODROŽA (SRBIJA, 1982.), među najmlađim strip alternativcima na sceni.
Studira na Akademiji Likovnih umjetnosti u Beogradu. Stripom se bavi od šeste godine.
Uradio preko 20 fanzina: "Titov zabavnik", "Toalet papir", "Socijal strip", "Nikad Robom",
"Super!" objavljivao u "Striperu", "Novom studentu", "Našoj krmači", "Beorami", "Šlicu",
časopisu "Buka", "Komikaze" kao i mnogim fanzinima drugih autora.Povremeno surađuje na
zajedničkim stripovima sa Aleksandrom Opačićem i Radovanom Popovićem u strip grupi
"Studio strip", u okviru giganta "Kosmoplovci". Zadnjih godinu dana radi animacije za MTV.
Otvoreni razgovor o filmu "Gorski vijenac"
03.07.2007. u 20:00 h
Učestvuju: Lazar Bodroža i Jovana Tokić (autori filma), Aleksandra Sekulić (Akademski filmski centar),
Saša Ilić (Beton) i publika.
Amfiteatar NBS
Pre početka razgovora biće prikazan desetominutni filmski trejler.
http://www.crsn.com/gorskivijenac/
Razgovor o autorskom filmu "Gorski vijenac" Lazara Bodrože i Jovane Tokić organizovan je u okviru ciklusa tematskih
tribina u Narodnoj biblioteci Srbije, na kojima se razmatraju kulturni i društveni fenomeni koji ističu ukrštanje
usmene, pisane i digitalne paradigme u savremenoj srpskoj kulturi.
''Gorski Vijenac će biti moderna filmska adaptacija epskog speva Gorski Vijenac Petra Petrovića Njegoša.
Ovo delo svedoči o kolektivnoj šizofreniji i moralnom nemiru koji uzdrmava jedan narod pred početak rata.
Ta emocija je jako univerzalna, odnosno svojstvena svim narodima u svim epohama što je jedan od ključnih motiva
za ekranizaciju ovog dela.
Gorski Vijenac neće biti realističan istorijski film već visoko estetizovana adaptacija izvedena iz vremena
i prostora u kome je delo nastalo. Gorski Vijenac je film koji će sadržati visoku estetizovanost i epsku poetičnost
istočnjačkih epskih filmova (kao što su Heroj ili Kuća letećih bodeža), dramsku težinu antičkih
tragedija a sve to okovano u stene srednjovekovne Crne Gore.
Kompjuterski generisanom slikom prikazaćemo Lovćen i Cetinje kao splet velelepnih monumentalnih građevina
isklesanih u stenama. Celokupan eksterijer i pejzaži biće podređeni estetici svedene (meštrovićevske)
skulpture i arhitekture, oslobodjene konkretnih verskih i istorijskih obeležja.
Tehnički, u pitanju je filmska forma stvorena sintezom igranih i animiranih elemenata sa akcentom na savremenu
kompjutersku animaciju i ozbiljnim postprodukcijskim zahvatima'', Lazar Bodroža i Jovana Tokić
Osim filozofskog aspekta Njegoševog dela, istaći ćemo psihološke odnose u jednom društvu na pragu
ratnih sukoba. Oslobađanjem od istoriskih i verskih simbola a istovremenim naglašavanjem unutrašnjih emotivnih
tokova karaktera ističe se vanvremenska dimenzija ovog dela.
U scenariju je zadržan dramaturški tok Njegoševog speva ali je tekst sveden u obimu i u broju karaktera kako bi bio
analogniji sa dinamikom filma kao medija. Karakteri nemaju uobičajenu podelu na heroje i negativce vec su svi
definisane individue sa svim dobrim i lošim aspektima ličnosti.
Gorski Vijenac se istorijski odvija krajem 17. veka i svedoči o početku sukoba između poturica i Crnogoraca.
Glavni karakter Vladika Danilo, svojevrsna metafora dela, predstavlja intelektualnu i duhovnu strukturu jednog naroda.
Po takvoj hiararhiji Vladika ima odlučujuću reč i samim tim njegovi sunarodnici (Vuk Mandušić, Knez Rogan,
Serdar Janko...) vrše pritisak, isčekujući njegovu odluku o početku rata, konačnom “čišćenju”
poturica. Cela ova situacija, dojave, nesreće koje dolaze iz naroda, nerazumevanje sunarodnika i antagonizam između
Crnogoraca i poturaca doprinosi njegovoj dubokoj podvojenosti i bolnom moralnom kolebanju.
Tehnički, u pitanju je filmska forma stvorena sintezom igranih i animiranih elemenata sa akcentom na savremenu kompjutersku
animaciju i ozbiljnim postprodukciskim zahvatima.
Lazar Bodroža
